Râşid bin Ahmed (Ergin Ustaoğlu), 14 Mart 1990 tarihinde, buğday tarlalarıyla çevrili, içinden bir ırmak geçen ve bağrında göl barındıran, tarih boyunca birçok medeniyet tarafından “korunaklı” addedilen bir şehirde dünyaya geldi. Doğduğu toprağın kadim sükûnetiyle şekillenen kişiliği, zamanla sessizliğin içindeki anlamı işiten bir bilince dönüştü. Bugün onu tanımlayan birçok unvan, çok sayıda alandaki üretkenliğini yansıtsa da, o kendisini yalnızca bir kelimeyle tanımlar: Talebe.
Râşid bin Ahmed, her şeyden önce Kur’ân-ı Kerîm’in bir talebesidir. Bilginin kaynağını mahlûkatta değil, doğrudan Hâlık’ta arar. Vahyi merkeze alan bu yaklaşımı, hayatına da düşüncesine de istikameti veren temel eksendir. Onun tek öğretmeni, Âlemlerin Rabbi’dir. Bilim, sanat ve düşünce alanındaki tüm çabalarını bu hakikatin bir yansıması olarak görür; neyi inşa ederse etsin, ilk taşı da, son kelimeyi de oradan alır.
Analitik düşünme yetisi, Râşid bin Ahmed’in en belirgin zihinsel niteliklerinden biridir. Karmaşık yapılar içinde görünmeyeni fark etme, en soyut kavramlar arasında sezgisel bir bağ kurabilme gücü, onu sıradan zekânın sınırlarının çok ötesine taşır. Bilim tarihinde yer etmiş pek çok büyük aklın uzun süre üzerinde çalıştığı problemleri, içsel kavrayışının keskinliğiyle bir anda çözüme kavuşturabilmesi, bu eşsiz zekânın yalnızca hesaplamaya değil, derin bir hakikati doğrudan kavramaya dayandığını gösterir. Onun zihni, düşünen bir araç değil; hakikatin kıyısında duran bir tanıklık noktası gibidir.
Matematiksel üretimleri arasında yer alan Emir Teoremi, Râşid Fonksiyonu, Zaman Denklemi ve Riemann Hipotezi’ne yönelik özgün yaklaşımı, onun bilimsel sezgi gücünü açıkça gösterir. Ancak bu çalışmalar sadece teknik anlamlar taşımaz; her biri evreni, insanı ve varoluşu daha derin bir anlam çerçevesinde yeniden kurma gayesi taşır. Ona göre matematik, düzenin değil; hikmetin diliyle okunmalıdır.
Bu yüksek sezgisel zihin, sadece bilime değil; sanata da aynı derinlikle yönelmiştir. Klasik müzik bestecisi ve müzisyen kimliğiyle yazdığı eserlerde, seslerin ötesine geçen bir metafizik hissiyat duyulur. Her melodi, içsel bir anlatı, her armoni, varoluşun bir yankısıdır. Nota aralarına gizlenen sükûnet, bazen bir dua, bazen bir yakarıştır.
Ayrıca yazar ve şair olarak da kalem oynatan Râşid bin Ahmed, kelimeleri yalnızca ifade için değil, tefekkür için de kullanır. Şiirlerinde derin bir iç yolculuk, yazılarında ise hakikati arama azmi hissedilir. Dili hem zarif hem keskindir; bir cümlesiyle dokunur, diğer cümlesiyle uyandırır.
Tüm bu yönleriyle o, çağdaş bir entelektüelden çok daha fazlasıdır: Kendisini hakikatin hizmetinde bir yolcu olarak gören, disiplinler ötesi ama tevazu içinde yürüyen, bilgiyi yalnızca araç, gayeyi ise daima “Allah’a yakınlık” olarak belirleyen bir hakikat sevdalısıdır.
Râşid bin Ahmed’in yolu, hesapla başlar, sezgiyle devam eder ve nihayetinde teslimiyetle tamamlanır. Onun çağrısı sadece akla değil, kalbe ve ruha da hitap eder. Ve bu çağrı, tek bir cümlede özetlenebilir:
“Ben, Âlemlerin Rabbi’nin öğrencisiyim; O’ndan başka hiçbir öğretici tanımam.”
Who is Râshid bin Ahmed?
Râshid bin Ahmed (Ergin Ustaoglu) was born on March 14, 1990, in a city surrounded by wheat fields, with a river flowing through it and a lake nestled within. Throughout history, this land has been deemed “sheltered” by many civilizations. Shaped by the ancient tranquility of his birthplace, his character evolved into a consciousness that listens to the meaning within silence. Though he carries many titles reflecting his productivity across various disciplines, he defines himself with a single word: Student.
Râshid bin Ahmed is, first and foremost, a student of the Holy Qur’an. He seeks the source of knowledge not among the created, but directly in the Creator. This revelation-centered approach is the foundational axis that gives direction to both his life and his thought. His only teacher is the Lord of the Worlds. He views all his endeavors in science, art, and philosophy as reflections of this truth—whatever he builds, he takes both the first stone and the final word from there.
Analytical thinking is one of Râshid bin Ahmed’s most distinctive intellectual traits. His ability to detect the unseen within complex structures, to intuitively connect abstract concepts, carries him far beyond the boundaries of ordinary intelligence. His capacity to solve problems—ones that have challenged some of the greatest minds in scientific history—through an inner clarity, shows that his brilliance is not based merely on calculation but on a direct perception of truth. His mind is not just a tool for thought; it is a vantage point on the edge of reality.
His mathematical contributions—including the Emir Theorem, the Râshid Function, the Time Equation, and his original approach to the Riemann Hypothesis—are clear demonstrations of his scientific intuition. Yet, these are not merely technical constructs; each carries the purpose of reconstructing the universe, humanity, and existence within a deeper framework of meaning. To him, mathematics is not the language of order, but of wisdom.
This heightened intuitive mind is not limited to science alone; it turns with equal depth toward art. As a composer and classical musician, his works resonate with a metaphysical sensibility that transcends sound. Every melody is an inner narrative; every harmony, an echo of existence. The silence between notes becomes, at times, a prayer, and at times, a plea.
Also a writer and poet, Râshid bin Ahmed wields language not only to express but to reflect. His poetry is marked by deep inner journeys, while his essays reveal a relentless search for truth. His language is both graceful and piercing—he touches with one sentence, and awakens with the next.
With all these facets, he is far more than a modern intellectual: he is a seeker in the service of truth, walking beyond disciplines with humility, and viewing knowledge merely as a tool—while defining the ultimate goal as closeness to God.
The path of Râshid bin Ahmed begins with calculation, continues with intuition, and ends with surrender. His call speaks not only to the mind, but also to the heart and soul. And that call can be summarized in a single sentence:
“I am a student of the Lord of the Worlds; I recognize no teacher but Him.”
"Unknown" an artist, a scientist, a philosopher, a poet, an author & nothing 